7

הגר"ד לנדו ראש ישיבת סלבודקא

יוצא בפקודת מטכ"ל חדשה

שמירת הנחיות פיקוד העורף זה דאורייתא

אחרי שהגר"ד לנדו שלח לצבא חמישים אחוז מעולם הישיבות, תוך כדי הכפפתם ל"פקודת השירות המשותף"

כעת הרב לנדו מחיל גם על המחצית הנשארת, את פקודת המטכ"ל החדשה המכפיפה אותם לכל הנחיות פיקוד העורף

הגר"ד לנדו במסע השתטות פומבי

א. מתברר מיום ליום כי הגר"ד לנדו לא עוצר באדום ומסע ההשתטות הפומבי שלו ממשיך לחצות גבולות ולשבור שיאים, וכך באבחת רגע הוא הכפיף את כל הציבור החרדי להוראות פיקוד העורף על כל המשתמע מכך. בספר השיאים של ג'יניס מתלבטים אם לבחור אותו כשיאן הטפשות של 2025 או של 2026 יש דיבורים על החרגה מהכללים ולבחור אותו ברצף שנה אחרי שנה.

נעצור לרגע.. רק כדי להבין, מדובר על פיקוד העורף שבשבת פרשת-זכור נתן הנחיה לכל  מוסדות ההסדר ובתי האולפנא של הציונות הדתית להתפנות מהמוסדות ולפזר את התלמידים באוטובוסים לבתיהם באמצע יום השבת תוך כדי חילול שבת המוני מחפיר, והנה הם זוכים כעת למפרע לאישורו של הגר"ד על ההנחיה הנ"ל. מתברר שרבני המזרחי שיצאו בשצף קצף נגד ההנחיה השרירותית לרמוס את קדושת השבת בריש גלי בתירוץ המחוצף שכביכול מדובר בפיקוח נפש, הנה להוותם הם מוצאים את עצמם מתיצבים כעת בחזית ישירה מול ראש ישיבת סלבודקא, וזה גורם לנו לשפשף עיניים בתימהון.. העימות הופך כנראה למעניין הרבה יותר.

פיקוד העורף שכידוע סוגר ישיבות בזו אחר זו באופן גורף ושרירותי, כשכל מעייניו נתונים אך ורק לסגירת המוסדות החרדיים, הנה כי כן מתברר כי מאחרי המהלך הנבזי הזה עומד לא פחות מאשר הגר"ד לנדו המנצח על המלאכה. כך שבשעה שאדמורי"ם מנהלים טישים לאלפי חסידים, וכל בתי הכנסת גדושים ושוקקים פעילות, ובעת שבכל הארץ מתקיימות חגיגות פרועות של "עדלידע" בהשתתפות המונים, בעת ששווקי מחנה יהודה וכל שאר השווקים בארץ מלאים והומים עד אפס מקום, והגנים הלאומיים מפוצצים בנופשים, פיקוד העורף זוכר רק את סגירת המוסדות החרדיים, זה יותר מידי שקוף שלא הדאגה לשלום הציבור מענינת אותם, אלא הם מנצלים את ההזדמנות להכפיף את הציבור החרדי ולהשתלט עליו, כעין מה שהיה בתקופת הקורונה בחסות המימסד הדיגלאי והשס"י ובדירבון ה"דער-שטירמר" [יתד נאמן]. 

והנה לעת כזאת שהיה ראוי שהציבור יתאגד לעמוד על נפשו.. מי מתיצב בראש.. כמובן איך לא.. הגר"ד לנדו...אבל עבור מה? למנוע את הסגירה..? לא ולא.. אין הוה אמינא כזו.. הוא מתיצב בראש קהל עדת ישראל, ומעל בימת ה"דער-שטירמר" שלו הוא מגבה שוב את פיקוד העורף ונותן בידם את הסמכות ההלכתית המלאה לכל החלטה שתצא מתחת ידם, מכאן ולהבא ולמפרע, ואין אחר דבריהם ולא כלום, כל ההכרעות בשאלות החמורות ביותר של חילול שבת מוכרעות ע"י פקידות פיקוד העורף.

רבותי, אם לא שהטיפש הזה היה שלנו היינו צוחקים, אבל לדאבון לב הגר"ד ניצב בראש היהדות החרדית כמנהיג וקרבניט עולם התורה, ואף אחד לא רואה ולא שם אל לב כי מתחת לירמולקה השחורה הגדולה שלו, מסתתרות כיפה מזרחיסטית וכומתה צבאית [אולי מהתקופה שהוא "שירת בהגנה"], אבל כמו שאמרנו "הוא יותר אפיפיור מהאפיפיור" ו"יותר מזרוחניק ממזרוחניק" ובשעה שרבני המזרחי מוחים על חוצפת חילול השבת.. הנה כי כן הגר"ד לנדו מגבה אותה.. פשוט לבכות.

אילין חרובי קרתא

ב. לאחרונה אנו עדים לתופעה חדשה של נפילת טילים וחלקי טילים ושברי מירטים בכל חלקי העיר בני ברק וכן בשאר ערים חרדיות, אבל על בני ברק הציבור שואל איפה ההבטחה של מרן הגר"ח קניבסקי זצ"ל בשם מרן החזו"א זיע"א. 

אבל במחילה..זוהי שאלה טפשית.. שהרי איתא בתלמוד ירושלמי (חגיגה דף ו ע"א, וכ"ה בפתיחתא למדרש איכה) "רבי יודן נשייא שלח לרבי חייה ולר' אסי ולר' אמי למיעבוד בקירייתא דארעא דישראל למתקנה לון ספרין ומתניינין, עלין לחד אתר ולא אשכחון לא ספר ולא מתניין אמרין לון אייתון לן נטורי קרתא, אייתון לון סנטורי קרתא, אמרון לון אילין אינון נטורי קרתא לית אילין אלא חרובי קרתא, אמרין לין ומאן אינון נטורי קרתא אמר לון ספרייא ומתנייניא הדא היא דכתיב (תהלים קכז) אם ה' לא יבנה בית וגו', עכ"ל הירושלמי. מבואר שלא השומרים הם הנטורי קרתא, אלא התינוקות של בית רבן, ואדרבה השומרים הם חרובי קרתא. 

ומעתה אנו שואלים, וכי זוהי בני ברק של החזו"א "הזאת נעמי", למי קורים כיום בני ברק, לעיר שסוגרת את שערי החדרים והתתי"ם, לעיר שסוגרת את שערי הישיבות ומגלה את תלמידיהם, הזוהי בני ברק, ובמקביל בב"ב ממוקמים משרדי יחידת 8-200 בה עובדות מאות בנות ישראל בוגרות סמינרים במתכונת צבאית מלאה, ובתנאי פריצות מחליאים. בב"ב ממוקמים כיום משרדי יחידת קדקוד שמוציאה מאות מבחורי ישראל ממיטב הישיבות לגיוס צבאי מלא בשחור-לבן, כשהקלקול פושה שם באופן מבהיל ומחריד. ובכן האם על עיר כזו דיבר מרן החזו"א זיע"א. החזו"א דיבר על עיר שיש בה תינוקות של בית רבן, עיר שיש בה נטורי קרתא, ולא עיר שתינוקותיה מסתובבים משועממים בחוצותיה ומשחקים כדורגל, ובאין משגיח אף מציצים לתוך מכשירים פסולים, וכשבמקביל ממוקמים בתוכה כל הפרויקטים של מחריבי היהדות החרדית, "לית אילין נטורי קרתא אלא חרובי קרתא" ה"י.

והרי בכל ענפי המדינה יש חוק מצבי חירום, ומפעלים חיוניים לא נסגרים גם בעיתות מלחמה, וכי התתי"ם והישיבות הם לא מפעלים חיוניים, הרי הם המפעלים הכי חיוניים שיש, וכבר אמרו בגמ' (מכות דף י ע"א) א"ר יהושע בן לוי "מאי דכתיב עומדות היו רגלינו בשעריך ירושלים, מי גרם לרגלינו שיעמדו במלחמה, שערי ירושלים שהיו עוסקים בתורה". אבל זהו, כנראה שבני ברק היא לא ירושלים, בב"ב הדבר הראשון שעושים זה לסגור את הישיבות בשרביט ניצוחו של מנהיג הדור. 

בתחילה הגר"ד הסתתר מאחורי גבו של ר"ש שטינמן שסגר את רשת הישיבות של ארחות תורה כעמלק שקפץ ראשון לאמבטי לקררה, אבל איך אמרו חז"ל (בגמ' מגילה יב ע"ב) "מכאן שהדיוט קופץ בראש", וכאז כן עתה, ה"סייג לחכמה שתיקה" שלו לא החזיק מעמד הרבה זמן, ו"ההדיוט" של הגר"ד לנדו "קפץ" לו החוצה, וככה התוודע פתאום כל עם ישראל שכל הלכות שבת אשר הם כהררים התלויים בשערה נמסרו והופקדו בידי פקידי פיקוד העורף, ו"שבת שלום עליך ישראל".

רבש"ע באו סלבודקאים בנחלתך

ג. והנה לא חלפו רגעים ספורים ואנו כבר מגלים את התוצאות המרות, במודיעין עילית בשבת פרשת-החודש, סמוך לשקיעת החמה של צאת יום השבת, נכנס רכב של אנשי פיקוד העורף תוך כדי חילול שבת בפרהסיא, כשהמטרה היא לבדוק בנין ישיבה קטנה במקום, האם שעריו אכן סגורים כפי ההנחיות.

כנראה שהיתה בישיבה איזו פעילות, ואחד השכנים האמון על 'ועשית ככל אשר יורוך' מיהר להתקשר לפיקוד העורף בעצם יום השבת, והחבר'ה האלה הגיעו תוך כדי חילול שבת בפרהסיא בכדי לאכוף את הנחיות הסגירה של הישיבה, וכל זאת כאמור בעוד שבשאר בתי הכנסיות באיזור ובעיר כולה מצטופפים מאות אנשים יחד ללא מיגון מתאים. 

כידוע ישנה חקירה בקדמונים, אם פיקוח נפש בשבת זה "הותרה" או "דחויה", אבל אצל הגר"ד לנדו אין חקירה כזו, אצלו כבר הוכרע מזמן שזה "הותרה", "והואיל ואישתרי אישתרי", הכל מותר לך הכל שרוי לך, אין כאן לא שבת ולא מועד, לא זכור ולא שמור, "על דעת המקום ועל דעת הקהל הננו מתירין לחלל שבת עם העבריינים", וכל המרבה הרי זה משובח.

האם הרב קסלר פוסל את העירוב-חצירות במודיעין עילית

ד. אבל האמת מרה הרבה יותר מכפי שהיא נראית, הרי בשבתות שערי העיר קרית ספר-מודיעין עילית, סגורים ומסוגרים על מנעול ובריח ואין שם כניסת מכוניות ביום השבת, כל כניסה טעונה את אישור הרב המרא דאתרא הרב מאיר קסלר, מתברר א"כ להוותינו שכניסת אנשי פיקוד העורף נעשתה איפה בתיאום עם הרב קסלר, אמנם לא קיבלנו עדות על כך, אבל לכל מי שמודע קצת לכללי ההתנהלות שם זה מוכרח.. אוי..להיכן הגענו.. רבש"ע.. שומו שמים.

בספר אורח דוד על מרן הגה"צ ר' דוד בהר"ן זצ"ל, מסופר שהיה רגיל לומר שהעירוב בשערי חסד פסול בגלל שנים שהם מומרים לחילול שבת, האחד היה יהודי מתמיד שהיה לומד בכל ליל שבת משניות לאור הנר, בהסתמך על איזה היתר בעששיות הנפט של פעם, ר' דוד לא הסכים עם ההיתר וכל שבת היה מוחה בו, והלז היה משיבו "ר' דוד תנוח דעתך יצאת חובת מחאה" ואח"כ היה ממשיך בלימודו כל הלילה. השני היה אחד מגאוני ירושלים שפעם כשר' דוד בא ליכנס לבור הטבילה ביום השבת, הלה בדיוק עלה מן המים ואמר לו "ר' דוד המקוה הזה הוא לא בשבילכם.. הוא חם מידי". ור' דוד התרעם עליו, אם הוא יודע שזה לא בשבילי למה הוא מתיר את זה לעצמו. והיה אומר ששנים אלו פוסלין את העירוב.

כעת אנחנו שואלים האם הרב קסלר לא פוסל את העירוב בקרית ספר, רב שנותן יד ביודעין לחילול שבת בפרהסיה, יש לך מומר לחילול שבת גדול מזה, ה"י. האמת.. רצינו לשלוח את השאלה לגר"ד לנדו לקבל את הכרעת דעתו הגדולה בשאלה חמורה זו, אבל נמלכנו בדעתינו שלא כדאי, פשוט פחדנו שהוא יצעק עלינו שכל אלו שמפריעים לאנשי פיקוד העורף במלאכתם "הם מזיקים גדולים".

להבין דבר מתוך דבר - קדקוד מתוך פיקוד העורף

ה. אבל רבותי, מי שחושב שבזה הדבר מסתיים, הוא תמים שלא מבין דבר מתוך דבר, האמירות של הגר"ד לנדו מעל גבי הדער-שטירמר לא נועדו רק לאזני פיקוד העורף, יש כאן מסר הרסני ונוראי הרבה הרבה יותר, כידוע לאחרונה מתוודעים יותר ויותר למה שקורה ביחידות קדקוד ומעלות צור שהם יחידות צבאיות לכל דבר אלא שהם ללא מדים, ולאחרונה גויסו לשם מאות רבות של חרדיים בחורים ואברכים מהעידית שבציבור החרדי המיינסטרי, במסווה של עבודה לצורך פרנסה, ורק אחרי שנכנסים לשם מגלים שמדובר בצבא וגיוס לכל דבר, צבא בשחור-לבן.

נקודת השבר הגיעה לעת האחרונה כשנודע שכל אנשי היחידה מגויסים לעמדותיהם גם ביום השבת, ומחויבים לעשות פעולות הכרוכות בחילולי שבת גמורים איסורי כרת וסקילה, וכמובן כל זאת בתירוץ העלוב והמפוקפק של פיקוח נפש, כשאת ההחלטות מה נחשב לפיקוח נפש מקבלים המפקדים החילוניים ביחידות אלו. הידיעות המחרידות על הנעשה שם בפנים, התסיסו את העולם שמבחוץ, והציבור התחיל להפנים שיש כאן דבר חמור מאוד הנעשה בכיסוי של פיקוח נפש, כאשר מדובר למעשה ביחידות צבאיות המתנהלות באופן חילוני מופקר לגמרי ולשם נשלחים מיטב בני היהדות החרדית.

את התסיסה הזו בא הגר"ד לנדו להשתיק, דבריו מכוונים יותר לאנשי היחידות הללו מאשר לאנשי פיקוד העורף, הוא בא להשתיק הן את הסערה שבחוץ, והם את המצפון היהודי שעדיין מפעם אצל חלק מהמגויסים בפנים, בדבריו הוא בא לכבות את הזיק והניצוץ שנדלק, ההיתר הגורף שלו לפיקוד העורף, מיושם הלכה למעשה ביחידות הללו מדין קל וחומר, אם בפיקוד העורף כך, אזי ביחידות המודיעין הללו שהם אחראים לפעילות המלחמתית ממש על אחת כמה וכמה. להוותינו מתברר שכשדיברנו על פקודת מטכ"ל חדשה, אכן זוהי לא מילתא דבדיחותא אלא זוהי אמת מרה עד מאוד הזועקת עד לב שמים. 

וחשוב להבהיר כאן משהו שאולי לא ידוע מספיק לציבור... כידוע במשך עשרות השנים האחרונות התגייסו בסה"כ אלפי חרדים במסגרות שונות של הנח"ל נצח יהודה ועוד ועוד, ובבדיקה מקיפה ומעמיקה שנערכה ע"י ארגון מהזרם הדת"ל [המקורב לרב צבי טאו ראש ישיבת הר המור], נמצא שמרבית המתגייסים נטשו את הדת ושמירת המצוות ברמה כזו או אחרת. במשאל שנערך בין כמה עשרות מהם שהסכימו להתראיין, הם נשאלו מה היה הגורם המכריע שגרם להם לנטוש את שמירת המצוות, כולם השיבו פה אחד שזה נגרם ע"י חילולי השבת הסיטונאיים במחנות הצבא, וכמו שהגדיר זאת אחד המתראיינים "בפעם הראשונה שקיבלתי הוראה לעלות על גי'פ סיור בשבת נדהמתי ולא הסכמתי, אולם המפקד איים עלי בעשרה ימי מחבוש על סירוב פקודה, נכנעתי ועליתי, במהלך הסיור היה ברור לי שאין בזה שום צורך של פיקוח נפש, וזה בעצם כיבה אצלי את אור השבת בלב, ברגע שידעתי שבעצם אני מחלל שבת בלא שום היתר לא יכלתי לשאת את עצמי.. הייתי חייב להשתיק את המצפון הזועק בקרבי, והצלחתי לעשות זאת רק ע"י נטישה גמורה, וכך בשבת שאחריה כבר הדלקתי סיגריה במזיד, ומשם הדרך החוצה קצרה.

מתברר איפה ש"החכם להרע" הגר"ד לנדו, יודע היטב להיכן לכוין את חיציו המושחזים והמורעלים, ו"ההיתר שלו" נועד לליבותיהם של אנשי היחידות הצבאיות, להחליש את עמידתם ולומר להם שהכל מותר לך והכל שרוי לך, ומכאן ואילך הדרך קצרה עד לסוף המר והנמהר.

חיוב השמירה הבסיסי המתבקש

ו. וכאן ברצוננו להוסיף כמה מילים על הנחיות הזהירות היתירה, ברור שישנו חיוב של ונשמרתם מאוד לנפשותיכם, וחמירא סכנתא מאיסורא, וכל אחד מחויב על שמירת נפשו, ומי שמיקל ראש בכך דמו בראשו, אבל כל היתר וקולא צריכים לבוא מתוך לימוד ועיון הלכתי ואחריות רבה ועצומה, כי לא כל דבר מוגדר כסכנה או כשכיח היזיקא, וגם המציאות מוכיחה שאדרבה רוב הנפגעים בכל התקופה האחרונה הם לא מנזקי הטילים אלא מהבהלה לרוץ למקלטים והממדי"ם, רוב קריאות ההצלה הגיעו מזקנים וקשישים או שאר אנשים שמעדו תוך כדי ריצה בהולה ונחבלו, חלק גם נדרסו למוות רח"ל כתוצאה מריצה לא זהירה בכביש, והאסון הקשה ביותר עד עתה במלחמה זו דוקא אירע בתוך מקלט מוגן שספג פגיעה ישירה וההרוגים חלקם היו בתוכו וחלקם חוצה לו בעת דרכם למקלט. 

כך שכל ההנחיות הגורפות האלו הם מזיקות יותר משהן מועילות, כמובן כל אחד צריך להישמר ולא לשהות בשטח פתוח, עדיף להיכנס למקום היותר פנימי בבית כדי להימנע מנזקי הדף, וכן במקום האפשר עדיף בכ"ז לרדת לקומות יותר תחתונות מחשש נפילת שברי ירוט, אבל הפיכת הוראות הכניסה לחדרי ממ"ד כאילו יש לזה דין של פיקו"נ זה לא מוצדק בעליל, ובטח לא ע"י חילולי שבת, ובודאי ובודאי שצריך לחשב חשבונו של עולם להינצל יותר ממפגעים רוחניים מאשר המיפגע הגשמי. בהרבה בנינים אין חדרי ממ"ד וצריך ללכת למקלטים ציבוריים שעל פי רוב הצניעות שמה היא מתחת לכל ביקורת גם באיזורים שכביכול חרדיים, ואין מה לדבר באיזורים חילוניים, אין שום צד או הו"א שעבירות שעליהם נאמר 'ושב מאחריך' יגרמו הצלת חיים.

מול אנשי ה"ונשמרתם" של דורינו

ז. לאחרונה קמה לה בינינו חסידות מזויפת שאימצה לעצמה את "מצות ונשמרתם", המדובר הוא בחסידות קרלין שהיתה בעבר סמל לחסידות שכולה קדש ולהבה לה', שהתפילות שם היו באריכות עצומה וב"לעבדיקייט" ובחיות אין קץ, אכן חסידות זו נהפכה לאחרונה תחת הנהגת הרבי המודרני שלהם לחסידות מודרנית פורצת גדירות, קרה וחסרת רגש רוחני בכל תחום שהוא, הם היו הראשונים להתיר סמארטפונים מוגנים בטענה שיש להם בחסידות מרכז בקרה שמשגיחים על כל רוכש לראות לאיזה אתרים הוא נכנס, כשמהר מאוד התברר ש"הכל-בלוף" לא השגחה ולא כלום, ואנשיהם גולשים באתרים הכי מזוהמים, והכל בלא בושה כי לכולם יש את זה. וכך חסידות זו הינה מפורצות הגדר הראשונות בשליחת אנשיהם ללימודי אקדמיה אנשים ונשים גם יחד וגם כשתנאי הצניעות ממש מחפירים, וחסידות זו היא שהיתה הראשונה לשלוח את אנשיה למסלולי גיוס שונים ביניהם מסלולי קדקוד ודומיהם. 

רח"ל באסון מירון בשנת תשפ"א, בשעה שכל כלל ישראל בכו את ליבם ואת נפשם על האסון הנורא והמזעזע במיתתם הטרגית של עשרות נפשות יקרות מישראל, היה מישהו אחד שלקח לעצמו את הקרדיט "לרקוד להם על הדם", היה זה האדמו"ר מקרלין שבעצם הימים הטרופים ההם ראה את עצמו גבוה מכל העם, והרשה לעצמו להשתלח בארסיות נבזית ומחליאה בכל הציבור החרדי, כביכול מדובר בציבור שלא נשמר ולא נזהר בכללי הזהירות, וכך כביכול נגרם האסון. לא ניכנס כרגע לכך שכאז כך היום, כולם יודעים שהאסון הנ"ל נגרם אך ורק עקב המשטרה, שבאותה שנה סגרה את כל הכניסות והותירה רק מירווח צר של "צואר בקבוק" למעבר אלפי איש, וכך אירע האסון. מאות בשנים התקיימו חגיגות מירון ומעולם לא אירע אסון כעי"ז [חוץ מאסון ההתמוטטות הידוע], וגם הפעם זה נגרם רק בגלל ההתערבות של המשטרה לראשונה בתולדות מירון. 

אבל נניח כעת לזה, בזמן ובעת שכל עם ישראל כואב ודואב, האדמו"ר מקרלין הוא "הצדיק היחיד בסדום" שנעמד כמוכיח בשער, לא שמענו ממנו מילה אחת של צער, מילה אחת של תנחומין, אך ורק 'יש בוטה כמדקרות חרב', בשולחו חרבות דוקרות המאשימות את ההרוגים בשפיכת דם עצמם, בושה וכלימה. אבל מהר מאוד הנבל הזה שקל למטרפסיה, לא חלפו ימים מועטים ובליל שבועות אותה שנה, התרחשה התמוטטות של הפראנצע'ס באמצע הטיש בקרלין כשעליהם מאות חסידים, ואז התברר לכל עם ישראל שבחסידות קדושה זו האמונה על כללי הזהירות לכל פרטיהם ודקדוקיהם, עמודי הפראנצע'ס היו מחוברים ע"י אזיקוני פלסטיק, פשוטו כמשמעו.

חשבנו שהאדמור הזה יכה על חטא, ויפנים כי משמים הראו לו את נוולותו בשער בת רבים, אבל..כנראה שלא... הוא לא למד כלום...מנוול נשאר מנוול, וככה הוא ממשיך כל היום לפמפם כאילו זו המצוה הכי גדולה שקיימת ביהדות, וככה אצלו כביכול תחת הערך העליון של ונשמרתם שוכחים לגמרי את כל הרוחניות ומתמקדים רק בטפל. 

כשפרצה מלחמת חרבות ברזל, האדמו"ר הנ"ל היה הראשון להוציא את חסידיו מהכוללים ובתי המדרשות לביקורי חולים וניחומי אבלים אצל משפחות חילוניות, משפחות שמאל שירקו על חסידיו בעת בואם לגלות עימהם סולידריות, אבל בקרלין כמו בקרלין גם כשהם מקבלים יריקות בפנים הם אומרים שזה גשם, אבל לא גשם רגיל אלא גשמי ברכה, מלחכי הפינכא העלובים האלו.. מברכים על היריקות האלו "תפילת הגשם"... במנגינה של קה-אכסוף.

וכך בכל תקופת המלחמה הם היו עסוקים מבוקר עד ערב להכין אוכל לחיילים "המורעבים" לרקוד להם ולשמח אותם, נשותיהם היו עסוקות להכין עוגות ומאכלים לנשות חיילים ולחיילות משוקצות בצבא הזימה, אנשיהם הסתובבו בפרדסים כמו פועלים תאילנדיים לבצע קטיף עבור חקלאים עשירים שצחקו עליהם כל הדרך אל הבנק, וככה כל ימי המלחמה אתה עובר ליד הקרלינאים ואתה שומע איך כל הזמן הם טופחים לעצמם על השכם שהם כביכול חלק מצבא ההגנה לישראל, ובלעדי עזרת קרלין אזי כל מדינת ישראל ממזמן היתה נהפכת לפארנצע'ס קורסים כבגבעת-זאב, מתוך כל טפיחות השכם העצמיות האלו, החסידים שלו התחילו לגלות רצון להתגייס לצבא, וזה ענין של זמן עד שנראה את בנות קרלין מגויסות ג"כ למסגרות צבאיות.

שמענו מאחד הרבנים, שיהודי חסידי שגר בעיר מעורבת שאל אותו, האם הוא צריך לקחת את בנותיו באמצע הלילה למקלט בבנין סמוך, לשאלת הרב במה מדובר, הוא השיב שמדובר בבנין חילוני וברור שהמקום כולו מלא בפריצות מזויעה, הרב השיבו שח"ו "זה לא מקלט אלא מקום סכנה", והשואל אמר "כן...אני מבין...אבל מה אומר לבנות שלי", הרב לא הבין את כוונת השאלה, והשואל הסביר כי הבנות שלו לומדות בבית ספר של קרלין ושם הערך העליון ביותר הוא שמירת הגוף, הרב השיבו "אתה לא צריך לומר להם כלום.. אלא רק להעביר אותם בית ספר...לפני שהם ירצו להיות חיילות". הי"ת ירחם על פליטת עמו.