תעודת 'זהות' עלובה

8

עקב הלחץ הציבורי המתרחב מול השאלות של הבחורים וצעירי הצאן הדורשים מענה, להסביר להם את העומק הגנוז במהלכו הגאוני של הגר"ד לנדו ב"בליץ" החקיקה של חוק החמישים אחוז, מה ההיגיון הפלאי המונח מאחוריו, חוק שמרן הגרמ"צ ברגמן שליט"א כינהו כ"גם טפשות וגם רשעות", ולמעשה כל ילד מבין שזהו חוק הרה אסון, המוסר את בחורי ישראל לשמד מלבד זה שהוא הופך את ראשי הישיבות עצמם למוסרים, וזהו חוק העומד להמיט כיליון על כל היהדות החרדית כאן בארץ ישראל. 

בלית ברירה תועמלני "שבט-הרשע של סלבודקא" נאלצו לגייס לעזרתם כמה רבנים שיסבירו את עומק ההיגיון וחכמת התורה הצרופה העומדת מאחורי המהלך. לצורך כך הופק בימים אלו ע"י האירגון המתחזה "עזרם ומגינם" גיליון המכונה "זהות" ושם מתראיינים מיטב המוחות היצירתיים של המחנה המיינסטרי ומנסים להסביר את המהלך ולהשקיט את שאלות הבחורים. 

הבולטים בתוכם הם שנים, האחד הג"ר חיים אריה חדש שליט"א ראש ישיבת אור אלחנן. והשני הג"ר אברהם משה קירשנבוים שליט"א ר"מ בישיבת נחלת הלויים. בעיון קל בדבריהם, אנחנו מגלים כי הרב חדש גויס לייצג את שיטת מחנה ה"גם טפשות", והרב קירשנבוים גויס לייצג את שיטת מחנה ה"וגם רשעות". בגיליון זה נצטט מעט מדבריהם, והקורא יווכח נאמנה כמה טפשות וכמה רשעות מונחים בדבריהם. 

וברצוננו להקדים, אין לנו שום כוונה לבזות את הרבנים הנ"ל, ובפרט לא את הרב חדש שהינו ת"ח מוערך מאוד, אבל מה לעשות  ואנחנו מצויים בעת מלחמה, וכשהם [בטיפשות או רשעות] בוחרים להתייצב בחזית, בהכרח שהבליסטראות יפגעו גם בהם, ועימהם הסליחה.

[א]

ישר כח לרב חדש על גילוי נאות

א. ראשית ראוי ליתן לרב חדש יש"כ על "גילוי נאות", כי הגר"ד לנדו עצמו כידוע ימינו ימין שקר, ובעת שהוא מקדם את חוק הגיוס של החמישים אחוז, בה בעת ובעונה אחת הוא מכריז מעל כל בימה כי לא ניתן לגייס אפילו בחור אחד, ומרן הגר"ע אויערבאך שליט"א כבר הביע את פליאתו בנאומו בעצרת בירושלים על ה"תרתי דסתרי" הללו, ואמנם כי הגאון רבי עזריאל שליט"א הוא איש אצילי ועדין ומדבר בלשון נקיה, אבל האמת הפשוטה והגלויה היא שהגר"ד לנדו ימינו ימין שקר, ביד ימין הוא צועק כגדול הקנאים וביד שמאל מקדם חוקי גיוס נוראיים והרסניים. וע"כ מגיע יש"כ לרב חדש שהניח את הקלפים על השולחן, והודה בקול ברור כי יש כאן חוק שאמור להביא תוך זמן קצר לגיוס של חמישים אחוז, כך שהרב חדש בעצם מסיר את המסוה מעל הארשת הצבועה והמזויפת של הגר"ד לנדו, וע"כ מגיע לו שוב יש"כ.

בורות היסטורית

ב. כבר בתחילת דבריו הרב חדש מגלה בורות מדהימה, בדבריו הוא רוצה להעביר מסר שבסופו של דבר הציבור חייב להיות "ציבור חוקי" וא"א להתקיים זמן רב במתכונת של "ציבור לא חוקי", לשם כך הוא מביא דוגמא מנושא גיוס בנות, והוא מספר לנו כי מרן החזו"א זיע"א לחם בעד הסדרת החוק הפוטר בנות דתיות מגיוס, ולולי שהחזו"א זצ"ל הצליח להסדיר זאת לא היינו יכולים להתקיים במשך זמן רב במתכונת של הפרת חוק גם בנושא טעון כמו גיוס בנות, ומי יודע כמה בנות חלשות לא היו מחזיקות מעמד וכמה בתים של תורה לא היו מוקמים.

טוב, אז רק בשביל לסתום את ה"חור בהשכלה" הננו לסבר את אוזניו של הרב חדש, כי כבר בקום המדינה היה הסדר שבנות דתיות פטורות מגיוס, אלא שבשנת תשי"ג רצו לחוקק חוק חובת שירות לאומי גם לבנות דתיות, והחזו"א נלחם בחוק זה בחירוף נפש. ועוד ידיעה קטנה, החזו"א לא הצליח במלחמתו והחוק חוקק בחודש אב תשי"ג, אך עקב מהומות שהתחוללו במאה שערים בעת ניסיון כפית שירות על בנות דתיות, מאז נמנעו באופן כללי מלכפות בפועל שירות על בנות דתיות מחשש למלחמת אחים, כך שהחוק היה כ"אות מתה" בספר החוקים, מצב זה נמשך יותר מעשרים שנה, בשנת תשל"ב שוב ניסתה הממשלה להחיות את החוק אך גם ניסיון זה לא צלח עקב ההתנגדות העזה שהתעוררה, אולם למעשה רק בשנת תשל"ח מרן הרב שך זצ"ל הצליח להסדיר תיקון בחוק הפוטר לגמרי בנות דתיות משירות לאומי ומסתפק בהצהרה על כך בפני דיין. הנה כי כן מתברר שאפשר לחיות למעלה מעשרים שנה בלי חוק, וגם בתקופה שהציבור החרדי היה חלש מאוד מאוד ביחס למצבו כיום, ובכל תקופה זו שום בת חלשה לא נפלה, והוקמו בתים של תורה לאלפים ולרבבות.

מרוב שהם דואגים לנו הם מחסלים אותנו

ג. נדלג לסוף הראיון, שם הוא נשאל אולי הפיתרון הוא אכן להילחם בכח וליצור מצב שהמשטרה תחשוש להיכנס לשכונות החרדיות. וכאן מגיעה "מכת המחץ", הרב חדש מגלגל עינים בצדקניות, וטוען, נניח שהמהלך יצליח, נו..אז מה.. מילא בירושלים ובני ברק והערים החרדיות, אבל מה יהיה עם תושבי הפריפריות, והוא מסיים את דבריו בקביעה נחרצת כי הגר"ד והגרמ"ה דואגים את דאגת תושבי הפריפריה וזוהי הנקודה העלומה והנסתרת העומדת מאחורי סוד הדברים במאמצם לחוקק את חוק החמישים אחוז. 

רבותי, אלמלא ראינו את הדברים כתובים שחור ע"ג זהות לא היינו מאמינים, עד כמה, ולאיזה מחוזות, מסוגלת לטפס הטפשות, הם הגרמ"ה והגר"ד "פשוט דואגים" לתושבי הפריפריות שלא יסבלו מפחד מעצרים, אז לכן הם הולכים לחוקק את חוק החמישים אחוז שיקח את כל תושבי הפריפריות ישר לצבא. 

זה מזכיר לנו את תכניתו המדינית של חוזה הציונות הרצל שר"י, שדאג את דאגת הצרות הבלתי נגמרות של עם ישראל, עד שבסוף הוא הגה פיתרון פלאים, לקחת את כל הציבור היהודי באירופה ותחת צלילי מנגינת עוגב להוליך אותם לכנסיה להתנצר בגאוה ובשמחה, וחסל סדר הצרות של עם ישראל. 

זה גם מזכיר לנו את אחד מגדולי הצוררים הנאציים שטען שהיטלר אהב מאוד את היהודים ולא יכל לסבול את הרדיפות האינסופיות שלהם במהלך הדורות, כמו גם את קשיי הפרנסה של הרוכלים היהודיים, ולכך הוא הגה את הפיתרון הסופי להוביל את כולם לתאי הגאזים וככה תיפתר לה סו"ס בעית הרדיפות של עם ישראל. כמה גאוני, כמה חכם, כמה קל ופשוט וניתן ליישום מהיר. 

אז זהו זה.. הגר"ד לנדו דואג את דאגת בני הישיבות מהפריפריה שקשה להם לעמוד בלחץ החשש מהמעצרים, ולכן הוא פשוט מסדר חוק שיגייסו את כולם ישירות לצבא השמד.. וחסל. יתירה מכך הרי תושבי הפריפריה עומדים כידוע בקושי על כעשרים אחוז, אז הגר"ד לנדו מתנדב להוסיף עליהם עוד שלושים אחוז...כנראה כדי שלא ירגישו לבד. אוי...אוי...אוי... כמה שגבה לה חוכמת התורה של הגר"ד... ואנחנו לא ידענו. 

עוד מתברר לפ"ז שהגר"ד מאוד מאוד אוהב את "אחינו הספרדים", וע"כ הוא מסדר להם חוק שירגיע אותם ראשונים ויציל אותם ממצוקת המעצרים, "על האשכנזים הוא יחשוב רק אחרי כן". כל רבני ומאורי יהדות ספרד ובראשם מרן הגר"מ צדקה שליט"א, כמה טחו עיניהם מלראות את הדאגה והאהבה הגדולה של הגר"ד והגרמ"ה אליהם, פשוט "מיתת חסד" ניתן להמליץ על כך את הפסוק 'אהבת עולם אהבתיך על כן שחטתיך חסד'.

שיטת "אנחנו חלשים"

ד. הרב חדש נשאל מה רע במצב הנוכחי הרי כרגע אנחנו מסתדרים מצוין ולא מצליחים לכפות עלינו גיוס, והוא משיב שהסיבה שהם לא מצליחים כעת, היא משום כי כרגע אין ענין למדינה לגייס באמת את החרדים, אבל "ביום שאחרי" כשיהא להם בזה אינטרס לא תהא לנו שום יכולת עמידה כנגדם, יש להם משטרה וצבא וזה לא מציאותי להילחם בהם, המשטרה מתמודדת גם עם פשיעה עבריינית במיגזר הערבי, וכי לא תוכל להתמודד עם הציבור החרדי שנלחם בידים חשופות.

ואנו רוצים להשיב, אך לפני הכל, "פתאום" מתברר שהם חושבים על "היום שאחרי", ואנו שואלים מתי זה יקרה בכלל, מי אמר לך שבכלל יגיע יום כזה שיהיה להם אינטרס גם למדינה וגם לצבא לגייס את החרדים, הרי המצב הקיים כיום נמשך כבר לחילופין למעלה מ- 12 שנה והרי גם לדבריך עדיין לא הגיע היום השחור הזה, אז על מה אתה דואג. הרי בכל תקופת 12 השנה האחרונות הסבירו לנו שהעיקר הוא למשוך זמן, ועד אז "או שהפריץ ימות או שהכלב ימות", והנה פתאום כעת הם דואגים לא לתקופה הנוכחית אלא ליום "שהפריץ וגם כלבו יקומו בתחיית המתים".

ולגופם של דברים אנחנו רוצים לומר לו כמה מילים, הוא נאיבי ותמים ומוסת כמו כל אנשי דגלו ומחנהו, ואנו מצהירים באופן הכי ברור ובצורה חד משמעית, כן.. המדינה לא יכולה. וזאת גם בלי להזדקק לדבריו של מרן החזו"א זיע"א לראש הממשלה דאז מר בן-גוריון שמול פלוגות המתאבדים של הציבור החרדי מדינתו לא תוכל לעמוד. גם בלי זה, כל מי שמכיר ומבין במהותה של המערכת המשטרתית הצבאית והמדינית, יודע כי זה לא מציאותי לגייס בכפיה, ולא רק אנחנו אומרים את זה כל המומחים מטעם המדינה, ומטעם כל מיני מכוני מחקר הממומנים ע"י גופים פילנתרופיים-רפורמיים, קובעים זאת מפורשות פעם אחר פעם, כי זה לא מציאותי. 

אפשר להכניס אנשים לכלא, אבל א"א לייצר להם מוטיבציה לשרת, הצבא לא צריך אסירים הוא צריך חיילים בעלי מוטיבציה, ומה יתן למדינה למלא את בתי הכלא בבחורי ישיבות, תפתחו להם "שדה-תימן" חדש, מה יתן ומה יוסיף, ובכלל הרי אי אפשר לשנות את מערכת החוקים במדינה, זוהי מדינה דמוקרטית והעונש המקסימלי על עריקות הוא תקופה מסוימת, אז איזה ענין יש לממשלה לתחזק את בחורי הישיבות במשך כמה שבועות וחדשים להאכילם ולדאוג לצרכיהם הגשמיים והרוחניים בכדי לשחררם אחרי זמן קצר ולחזור לסיבוב חוזר. 

זוהי אוילות, כל אחד מבין את זה, וגם ביחס לטענות שאין לנו יכולת להתמודד עם הצבא והמשטרה, זה ג"כ לא נכון ולא צריך אפילו להתווכח ע"ז, קומץ מפגיני קפלן מצליחים לשתק את עורקי החיים של המדינה, כשהציבור החרדי יתאגד באמת ויצא לצמתים בלי לעשות כלום רק לשבת על הכביש, אחרי שלש פעמים המדינה תרים ידים, הדבר היחיד שהיא תרצה זה להתעסק עם הציבור החרדי.

ובאמת לא צריך לזה שום הוכחה, ציבור בני התורה המשתייך לפלג הירושלמי מוכיח זאת, כבר 12 שנה שאלפי בחוריהם לא מתייצבים, ובשעתו בתחילת דרכם היתה למדינה למשטרה ולצבא את כל המוטיבציה שבעולם לא לתת להם להצליח, וגם המימסד הדיגלאי דחף בכל כח ושיסה כל הזמן את הרשויות להילחם בהם, ועכ"ז אחרי תקופה קצרה של כארבע שנים בהם היו בסה"כ כ200-300 בחורים בכלא, המשטרה הרימה ידים, ומאז כבר קרוב לשמונה שנים אין אסירים מקרב בני התורה, וכל מי שנעצר בטעות משוחרר מיידית, ציבור של אלפים אלפים חי חיים טובים שמחים ומאושרים בלי להתייצב ובלי להיות "חוקיים", ושום דבר לא קורה, הכל סתם סגנון הפחדה זול להכניס מורך בלבבות.

גם הדוגמא שלו מהפגנות הימין בתקופת ההתנתקות ממש לא נכונה, באותה עת הציבור הימני החליט מראש שהוא "לא נאבק באמת", אלא רק מוחה "מחאה כתומה" בלי לעשות שום דבר, אז ברור שאם אתה לא מאמין בעצמך בטח האויב שלך לא יאמין בך. וזאת מעבר למה שכיום ידוע, שבקרב שורותיהם הושתלו אנשי מוסד רבים מאוד שדאגו למסמס כל הצלחה מעשית, וכל המופעים שלהם היו רק בכדי לתת לכאב שלהם פורקן חיצוני. מעבר לזאת שם היה מדובר בפינוי, כיום מדברים על גיוס, לגיוס צריך מוטיבציה, ובלי מוטיבציה אין חיול, חד משמעי. אבל כמו שאמרנו אנו גם לא זקוקים לטיעונים, המציאות מוכיחה מעל הכל, וראה ערך הפלג הירושלמי.

מיחזור הטענות השחוקות כנגד ההפגנות

ה. בנוסף הוא טוען נגד כל שיטת ההפגנות את הטיעונים הבאים: א] הם גורמות צער לאנשים ברחוב שלא אמור לסבול את זה. ב] הם יוצרות שנאה של הציבור החילוני ליהדות החרדית. ג] הם משחיתים את נפש הנוער, בהביאו ראיה מהפגנות כבישי בר-אילן שנערי שוליים מציתים פחים ומנתצים רמזורים.

אז לפני הכל אנו רוצים לשאול אותו, למה בהפגנות השמאל על הרפורמה המשפטית לא שמענו בעיתונות הכללית את הטענות המתבכיינות האלו, אדרבה כל השמאל חגג את ההפגנות וליבה אותם בכל דרך שהיא. למה אף אחד שם לא צייץ בדבר הרחמנות על העוברים ושבים, למה אף אחד לא צייץ שזה יוצר כלפינו שנאה, או שזה משחית אותנו. אז מה התשובה...? כי הם חילוניים..? אז ראשית.. ומה אכפת לך שהם חילוניים,...מה שטוב להם גם טוב לנו. אבל למעשה זוהי תשובה שקרית, השמאל לא הרגיש עם זה בכלל רע, אדרבה הוא הרגיש עם זה אבירי ונאצל, הם בטוחים שהם עושים את הדבר החשוב ביותר, כי הם מגינים על הבית-על המדינה שלהם.

אז זהו, אם הרב חדש היה מפנים שכשהציבור החרדי מפגין נגד גיוס בני הישיבות, הוא מגן בזאת על היהדות כולה, הוא היה מבין היטב שהטענות האלו הן במחילה ממעכ"ת מטופשות, מה מענינת אותנו השנאה של החילוניים, ומה הוא מציע בשביל זאת.. האם שנתגייס.. וג"כ ניהפך לחילוניים. כך בדיוק המשכילים במשך כל הדורות טענו את הטענה "מעלת-הגרה" הזו, שהם רוצים להפחית את שנאת הגויים אלינו, וכעת זה חוזר במהדורה חוזרת ביחס לחילוניים, את מי מענינת אהבתם ושינאתם, אדרבה אנחנו מפחדים מאהבתם הרבה יותר משנאתם, והרי הוא מסביר בראיון שאנחנו בגלות ואין לנו קשר עם החילוניים, אז מה פתאום השנאה שלהם מענינת אותו, הוא רוצה להתחתן איתם, הוא חושב שאם הם יאהבו אותנו אז הם יתנו לנו מתנות. 

וכל זאת מעבר לאמת עצמה, שההיפך הוא הנכון, גם הציבור החילוני מעריך ציבור שנלחם על עקרונותיו, אף אחד שם לא חושב שהציבור החרדי לא מתגייס בגלל ש"לא בא לו", כולם מבינים שיש כאן עיקרון דתי, והם יודעים להעריך אנשים שגאים באמונתם ונלחמים עליה. יתירה מכך, הציבור החילוני יודע הכי טוב כמה הצבא גרוע, כמה הוא מקלקל, ושהצבא מחלן-חילוניים, הם מבינים יותר טוב ממך למה לא טוב לדתי להיות בצבא. 

ובקשר לטענה על צער העוברים ושבים, כמו שאמרנו לא שמענו זאת בהפגנות השמאל, אבל מעבר לזאת הרי יש כאן מלחמה על כל היהדות, ברור לכל בר דעת שביום שהציבור החרדי יגויס לצבא אזי אפשר לסתום את הגולל על כל החברה החרדית כאן בארץ ישראל, כך שהמאבק הזה הוא לא מאבק פרטי של המפגינים בלבד, הוא מאבק של כל הציבור, וכל הציבור מחויב לו, אדרבה המפגינים הם הצדיקים שעושים את מלאכת האחרים כולם בנותנם את גוום למכים, הציבור הרחב צריך להודות להם ולנשק את ידיהם ולא להשתלח בהם. האם גם בעת מלחמה כששיירות טנקים חוסמים את כל הכבישים, האם גם אז הרב חדש יטען שרחמנות על צער העוברים ושבים, או שבזה הוא מבין שבמלחמה כמו במלחמה כולם חייבים להטות כתף ושכם. אז למה כאן הוא לא מבין שמדובר במלחמה על כל היהדות, האם יש לו יהדות אחרת..? 

ובקשר לטענות על השחתת נפש הנוער, במחילה ממעכ"ת זהו שקר גס ונמאס, ביחס להפגנות בבר-אילן איננו יודעים מי מארגן אותם ומי הציבור שמפגין ומשתולל שם. אבל ההפגנות נגד הגיוס מנוהלות כבר כ- 12 שנה ע"י ציבור בני התורה וע"י הועדה להצלת עולם התורה, והן מתאפיינות בסדר ציבורי ללא שום אלימות, אדרבה הציבור סופג אלימות איומה ונוראה ועכ"ז לא משיב דבר, רק מטה גווהו למכים וסופג סילוני בואש, וברגע שניתנת ההוראה כולם קמים כאיש אחד וחוזרים לתלמודם. וההפגנות הללו מוכיחות את עצמן פעם אחר פעם אחר פעם, אחרי זמן מועט המשטרה מתיאשת ומרפה והדבר היחיד שהיא מבקשת זה שקט, אין להם כוחות מיותרים לבזבז על מאבק חסר תוחלת מול ציבור נחוש שבז לכל האיומים. אינספור טענות שוא שקריות ומרושעות טפלו על ציבור בני התורה, זורקים אבנים, מתעמתים עם שוטרים, מושכי זנבות סוסים, רוקדים עם שוטרות, כל הלקסיקון המכוער הבזוי והמנוול של הדער-שטירמר [יתד נאמן] שלהם הוטח בפרצופם של בני התורה, אבל בני התורה בזים לכל המלעיגים וסוף האמת מנצחת, כיום כולם יודעים על הסדר והמופתיות של הפגנותיהם, התקשורת החילונית העלתה זאת על נס עשרות ומאות פעמים מול מחאות קפלן האלימות. ובפועל ההפגנות הללו מצליחות מעבר למשוער, והמציאות היא שמקרב ציבור בני התורה שלא מתיצב בלשכות הגיוס, כבר הרבה שנים שאין כלל מעצרים. 

גם האלימות שנצפתה פה ושם בתקופה האחרונה, באה מקרב הציבור המיינסטרי והדיגלאי שמעולם לא אורגן ולא קיבל חינוך והוראות איך מפגינים נכונה, וכשבאו מים עד נפש כל אחד שם מוחה בדרכו שלו, וכמו שמתנהג כל מי שגוררים את האמא שלו לכלא, ומי שמתלונן או מבזה אותם או מגנה אותם או מגדיר אותם כ"מזיקים גדולים", זה בגלל שהתורה היא לא האמא שלו והוא לא הבן שלה, יתכן שהתורה היא חשוקה שלו והוא מאוהב בה עד כלות נפשו והוא שוגה באהבתה כל היום וכל הלילה, אבל היא לא האמא שלו אלא החשוקה שלו, ועל זונה אף אחד לא מוסר נפש, ויש לנו כעת פשט חדש במה שבעיקבתא דמשיחא "בית הועד יהיה לזנות", כלומר, הקשר של ישיבת סלבודקא עם התורה לא יהיה קשר של אמא ובן, אלא קשר של זנות, ואל תיבהלו מהניסוח החריף, זה לא המצאה שלנו כבר כתבו חז"ל מעי"ז בגמ' סנהדרין (צט ע"ב) "ונואף אשה חסר לב, אמר ריש לקיש זה הלומד תורה לפרקים, שנאמר כי נעים כי תשמרם בבטנך יכונו יחדיו על שפתיך".

המניפולציות שנעשות על גבו של מרן הגר"א וסרמן זיע"א

ו. מה שכואב וחורה בכל הענין, הוא שהרב חדש לוקח קרדיט על דמותו של מרן הג"ר אלחנן וסרמן זצ"ל שישיבתו קרויה על שמו, והוא מסביר לנו שאם הוא היה חי כיום, גם אצלו היתה זו השיטה. והלב חושב להתפלץ, מרן הגר"א וסרמן זצ"ל שהוא זה שהביא לנו ממרן החפץ חיים זצ"ל שעם ישראל מכופף את קומתו מול כל עריץ וכל גזירה גשמית, אולם נלחם מלחמת מצוה מול כל גזירת כליון רוחנית, פתאום בשמו מדברים שכעת מול גזירת הכליה והשמד הזו עלינו להתכופף ולהרים ידים. 

יתירה מכך, הח"ח אמר זאת גם מול הבולשביקים שהמאבק עימהם היה מסירות נפש פשוטו כמשמעו, ולא כמו המאבק היום מול המדינה והבג"ץ שמדובר בנמר של נייר, שבשום מצב שהוא לא יירו בך ולא יהרגו אותך, המקסימום הוא שבסופו של דבר לא תצליח במאבק, אז במצב כזה מרפים מראש את הציבור מלהיאבק על דתו ואמונתו, כל אחד יודע שהצבא זה מקום שכל באיו לא ישובון, והאם לא אכפת לכם מהדתיות של חצי מעם ישראל, בושה וחרפה, תסיר את השם המקודש של ר אלחנן זצ"ל מעל ישיבתך. מה שהכי מגעיל בכל הסיפור הזה, הוא כי ברור שאם היתה איזו גזירה תקציבית כמו הטלת מס גולגולת על כל משפחה חרדית, ברור שהיינו רואים את כל המימסד הדיגלאי הרקוב קם על רגליו האחוריות, ורק כשמגיעים למאבק על צפור נפשה של היהדות החרדית, כאן פתאום מגלים רפיסות ואוזלת יד, כי אנחנו חלשים.

ומה שהכי מפחיד בכל הסיפור הזה, הוא מה האנשים האלו יעשו ואיך הם ידברו, אם מחר תתחיל גחמה שלטונית של גיוס בנות, הרי הרב חדש מדבר כל הזמן על כך שהבג"ץ עושה מה שהוא רוצה והכל כאן מתנהל לפי גחמותיו, אז אנחנו שואלים מי מבטיח לך שמחר הבג"ץ לא יתחיל עם גחמת גיוס בנות, ואז מה תאמר, אחרי שריפית את כל יכולת העמידה של צאן מרעיתך, האם גם אז תרים ידים, אנו מפחדים לומר, אבל ..כן.. ברור לנו.. שכן.. גם בגיוס בנות הם ירימו ידים, ורבותי.. זה לא רחוק... כשיש חמישים אחוז בחורי צבא יוצאי בתים חרדיים הם צריכים להתחתן, ועם מי.. עם בנות סמינר..? בהכרח לדאוג להם לנשים, וזה יכול להיות רק דרך שירות לאומי וגיוס בנות. ה"י עלינו מטפשות דוברים כאלו.

 

[ב]

הצצה לעולם ה"וגם רשעות" של הרב קירשנבוים

א. וכאן עלינו להזדקק לשיטת ה"וגם רשעות" של הרב קירשנבוים. שם העסק הרבה הרבה יותר מכוער ונבזה, בכל הראיון הוא מדבר ב"קנאות" נגד הצבא ושזה לא מתאים גם למי שלא לומד, אבל תוך כדי הראיון הוא מטפטף ומשחיל שבעצם הצבא לא כ"כ גרוע, ולאחרונה יש שם התעוררות לתשובה, כשבצורה נבזית זו הוא מכניס את הארס והרעל שכביכול כן יש מה לדבר על צבא, ככה זה הולך שם, שמאל דוחה וימין מקרבת. האבסורד המחריד מגיע בסוף המאמר, כשלפתע אתה מגלה את נקודת השבר של הציבור החרדי המיינסטרי, כשהוא עובר בחדות מתקופת ה"אין מה לדאוג" של מרן הג"ר גרשון אדלשטיין זצ"ל, לשיטת ה"אין מה לעשות" של הגר"ד לנדו אותו הוא מדברר.

וכאן הרב קירשנבוים מציג לפנינו את התמונה במלוא כיעורה, באומרו, כי אכן יתכן מאוד שבקרוב יגייסו רבים מאיתנו לצבא, וכן.. אין לנו מה לעשות.. מה אתה מצפה מאיתנו... שנפגין, נריב ברחובות, נכה שוטרים.. וכי זה יעזור? ומה.. נהיה "פראי אדם". ובכלל מי שחושב שבהפגנות וכח הוא יכול לשנות משהו.. יש לו [תשמעו טוב] "נגיעה של ציונות", צריך להפנים אנחנו ברוסיה, ואין מה לעשות כי אין מה לעשות. ובעיקר עלינו לקחת בחשבון את תוצאות חוסר החינוך שתגרמנה מההפגנות, שילדינו לומדים להרביץ לאנשים ברחוב להתגרות בנהגים חולפים, ובכלל החיים לא נגמרים בנושא הגיוס, ולחנך לערך אחד בלבד לדבר כל היום רק נגד הגיוס זה בגדר "עבודה זרה", להעמיד את כל היהדות על ערך אחד זו עבודה זרה. וכך הוא חותם את דבריו, הגדולים שלנו באמת לא יכולים לפתור את הבעיות, תמים מי שחושב שהם יכולים, אבל הגדולים שלנו השכינה שורה עליהם.

ב. בקיצור, אם הבנו נכון, השכינה הקדושה השורה על דמותו המעודנת והנאצלת הזהירה והמתונה של הגר"ד לנדו, היא זו ששולחת את מיטב בנינו לצבא, ואין מה לעשות מול הרצון של הקב"ה ושכינתיה שבגלותא. רבותי.. בא לבכות.. מול הרשעות האינסופית המבצבצת מכל מילה.. רשע.. של ראש מבית רשע.

ורק נמנה לפניכם את פניני הרשע הגנוזים בתוך קטע כ"כ קטן.

 א] אין מה לעשות.. וזהו. כלומר, אם מחר המדינה תגזור עלינו גיוס בנות, חד משמעי נמצא הרבה מבנותינו בצבא, כי אין מה לעשות. רגע למה רק הרבה מבנינו, מה יהיה עם מדינה תגזור על כולם, טוב.. אז כולם יתגיסו לצבא.. וכל הבנות ג"כ. ואם המדינה תחליט שלא עושים ברית מילה, ג"כ אין מה לעשות, מה "נהיה פראי אדם"..? ואם יחליטו לכפות חילולי שבת על כל אזרח, ג"כ אין מה לעשות.. אנחנו לא פראי אדם.

טוב אם הצלחתי להבין, אז מתתיהו וחמשת בניו שלחמו ביונים ובמתיונים כאחד שנים ע"ג שנים היו פראי אדם. אבל רגע, למה לרוץ למתתיהו, מה עם אברהם אבינו ע"ה שיצא למלחמת המלכים, כנראה הוא גם היה "פרא אדם".. נו ברור.. תחשבו לבד.. ממי ישמעאל נולד.. אז תעשו אחד ועוד אחד. רגע מה עם יהושע בן-נון שנלחם את מלחמת 31 המלכים, הוא כנראה היה "אבי אבות פראי האדם" הרי הוא השתית את כל חינוך הנוער שלו לדרוך על צוארי המלכים. ואנחנו לא מבינים.. חינוך לפראות זה רק במריבות קטנטנות עם שוטרים בהתגוננות ומלחמת מאסף על נשמתה ורוח אפה היהדות, להרוג ולרצוח סתם רבבות גויים מסביבך בשיא האכזריות זה לא מחנך לפראות, דוד המלך שכל ימיו עסק במלחמות עם כל העמים סביביו והעביר את מואב בחריצי הברזל, היה כנראה גדול המחנכים לפראות. 

אבל רגע.. שניה... בגלל שאתה לא רוצה להיות פרא אדם, אתה שולח את מיטב בנינו.. להיכן.. לצבא.. מקום השיא של פראות האדם.. הרי הצבא עוסק כל היום ברצח.. רצח ערבים.. התעללות בערבים.. וזאת חוץ משאר תחלואי הפריצות והזוהמה בכל שלל תועבות גילויי העריות ושאר מרעין בישין שבתוכו, אז שמה יותר טוב לך.. הא... כלומר עדיף להיות חילוני פרוץ ומזוהם.. מלהיות פרא אדם בכך שאתה מתגונן על יהדותך מול המדינה. רבותי הייתי יכול לומר לכם שהקירשנבוים הזה הוא טיפש, אבל זהו שלא... הוא לא טיפש.. הוא רשע.. ראש מבית רשע.. 

ב] והלאה עוד מפניניו: מי שחושב שיהודי יכול להתגונן מול אלו שמנסים לחלן אותו, הוא נגוע בציונות, כי ציונות זה כוחי ועוצם ידי, ועליה בחומה, ואנחנו הרי ברוסיה בגלות, אז אנחנו חלשים, ואין לנו כח למאומה, וממילא אסור ליהודי לשמור את דתו ולהתגונן מול נסיונות החילון, רק להרכין את ראשו וללכת בדומיה לצבא. 

ורגע.. שניה.. כשהבן שלך יהיה בצבא.. הוא ישאר חרדי כמו ברוסיה.. או יהפך לציוני גאה.. מה יטיפו בו בצבא.. לא ציונות.. לא כוחי ועוצם ידי.. לא יחנכו את הערכים שלו ויעצבו אותם מחדש כמיטב הלאומיות והציוניות. אז זהו.. בגלל חשש "נגיעה של ציונות" אתה שולח את מיטב בניה של היהדות החרדית לכור ההיתוך הצבאי, שם הם יהפכו לציוניים למהדרין. רשע.. מנוול.. ראש מבית שבט הרשע... 

ג] ועוד מפניניו: מה נעשה... נריב ברחובות... נכה שוטרים... נרביץ לאנשים ברחוב... נרביץ לנהגים תמימים שעוברים בכביש. ככה באיבחת רגע המנוול הזה השחיל את כל הארס והרעל הנבזי שהוא יונק שנים מהדער-שטירמר בעלילותיו המגונות על ציבור בני התורה היקרים ומסולאים מפז, בשעה שכל המדינה יודעת, וכל התקשורת החילונית יודעת שמעולם... מעולם הם לא הרימו יד על שוטר, ואדרבה השוטרים מנסים לשוא למצוא עילה למעצרים בלא הצלחה. מעולם הם לא התגרו בנהגים ובאנשים ברחוב, אדרבה הציבור המיינסטרי הדיגלאי והחרדקי"ם למיניהם הם אלו העוצרים בהפגנות יורדים מרכביהם ומכים את המפגינים באכזריות נוראה, כשהח"כ המתועב פינדרוס קורא למשטרה להכות את המפגינים ולשבור עליהם אלות. 

אדוני... לא צריך להכות..  לא צריך לריב... צריך רק... מינימום של מינימום... של סולידריות עם התורה הקדושה ועם לומדיה ושומריה, ולצאת בשיא העדינות והאצילות והשכינה של הגר"ד שלך לרחוב, לשבת בשקט ובנועם על הכביש ולשיר שירי רגש והתעלות, ואף להשמיע שיעור תורה לחבריך היושבים על הכביש, זהו.. בזה תצא ידי חובתך, ואני מבטיח לך שזה עוזר פי אלף מכל עולם המכות המדומיין שלך.

ד] ועוד מפניניו: לא נחה דעתו של מרושע זה, עד שהוא הפך את זה ל"עבודה זרה", כאילו לציבור בני התורה כבר אין עוד ערכים, הם בעצם לא נלחמים על הזכות ללמוד תורה בשקט בישיבותיהם, אלא יש להם ערך אחד בלבד להפגין נגד הגיוס וזהו, זוהי כל התורה כולה. 

אבל מעבר לנבזות המכוערת להגדיר כך את ציבור בני הישיבות המסולאים בפז, אנו אומרים לרשע זה... לו יהא כדבריך... אבל מי ביקש ממך להיות כמוהם, בגלל שהם כאלו גם אתה חייב להיות כזה, זהו.. כבר אין דרך להתגונן מול גזירת הגיוס... וכל גזירה אחרת על היהדות..  אלא אך ורק ע"י איבוד כל הערכים והשתתת כל התורה כולה על ערך עליון זה, זהו.. נגמר לך "ארגז הכלים", לא מצאת שום יכולת הגנה עצמית ושום דרך של הפגנה אלא אך ורק ע"י הפיכת הזכות הבסיסית של ההגנה שלנו מול גזירת הכליון הזו ל"עבודה זרה", זהו.. לא נצליח להגן על עצמינו אלא אך ורק ע"י שנעמיד את כל התורה על ערך של "עבודה זרה". 

גם לשיטתך... למה אתה מסתכל כל הזמן הצידה ופוזל אל ציבור בני התורה עובדי העבודה זרה, אדרבה קח אחריות.. צא אתה החוצה.. תתיעץ עם מומחים ותגבש דרכי מלחמה נורמליות, בלי איבוד שום ערך אחר, בלי העדפת ערך ע"ג ערך ובלי "עבודה זרה". אז זהו שלא... החלטת שאין דרך אחרת, ואתה מכריז כי אצלך כל עמידה על משמר היהדות זה בעצם "עבודה זרה", זה ביטול כל הערכים כולם. ולכן אין ברירה רק ללכת לצבא, ורגע.. שניה.. ומה יהא בצבא.. ישמרו להם שם את שאר הערכים, או שאחרי השירות הם ילכו לטיול במנזרים בודהיסטים בהודו. נבל.. מנוול.. צא רשע... ראש מבית שבט הרשע.. די אין לנו כח עוד לעמוד ולהשיב על הגיגיו נוטפי הרעל והארס. אנחנו נאלצים לעצור כאן, הקב"ה יצילנו מנחשי רשע ונבלים כמותו.