4

בגדי המלך החדשים מהדורת תשפ"ו

 

לגליון המלא

חכמה בגויים תאמין.. בין אומות העולם ידועה "אגדת עם".. על מלך שרצה לתפור לעצמו בגדי מלכות שלא נראו כמותם, ושכר חייטים בעלי שם עולמי, אך הם היו רמאים וגלגלו בחוטים ובמטוה ועשו עצמם כאילו תופרים והפליאו בשבח הבגדים שיצאו כביכול מתחת ידם, המלך וכל הסובבים בושו להראות כאילו אינם רואים מאומה וענו אחריהם מקודש מקודש, וכך הלבישו את המלך כביכול בגדי מלכות בעוד שבאמת המלך נשאר ערום, וכל העם מריעים בקול גדול לכבוד בגדי המלך החדשים, ורק נער קטון שהתחיל לפקוח עיניו התחיל מצעק "המלך מתהלך ללא לבוש".

על משקל דומה המחזה הזה חוזר בימינו אנו רק שהדמויות מתחלפות

לעת אשר במסע יחצנו"ת של השתלטות על כל עולם התורה 

באמצעות "קרן עולם התורה" ו"השועל מחבל כרמים" הותיק מר שמעון גליק

ובאמצעות גליונות "אהלי" השונים [בהם מתגלית רמתו השטחית והרדודה של הגר"ד]

הגר"ד לנדו שליט"א מדלג מישיבה לישיבה 

כביכול עולם הישיבות פתאום גילה את שגב תורתו, 

ובדיוק הרגע כולם זקוקים לשמיעת שיעוריו נוראי ההוד ולריתחא דאורייתא שלו, 

וכשבמקביל הגרמ"ה הירש ג"כ מקפץ מכינוס לכינוס ומועידה לועידה 

ובני ביתם של השנים עסוקים אך ורק בלפרסם תמונות מכל תנועה סביבם

אולם בעוד העולם הגדול נרעש ונחרד

מהדר כבוד גדולי הדור ראשי ישיבת סלבודקא

"מאן מלכי רבנן"

הנה בתוך כל תעמולת מסע ההכתרה העולמי

נעמד לפתע הארי הזקן אדיר התורה בימינו

הענוותן ושפל ברך המקטין עצמו בפני כל אדם

מרן הגאון הגדול רבי מאיר צבי ברגמן שליט"א

וזועק ה"מלכי רבנן" שלכם גאוני סלבודקא 

מעורטלים ברשות הרבים

וחוק השמד שהם יוזמים ומחוקקים זהו

גם טפשות                                                              וגם רשעות

 

הצצה אל מתחת לטלית של גאוני סלבודקא

א. שני גאוני הדור הללו, שהיו אמורים לעמוד על משמר הדת ולהיות חומת הדור בהגנה על התורה ולומדיה, נהפכים בימים אלו לגדולי מחריבי עם ישראל, בקידום חוק גיוס הזוי ומטורף, הכופה גיוס לצה"ל על מחצית מבחורי הישיבות, ובמקביל החוק משית סנקציות ושלילת זכויות על המחצית הנשארת על מנת לדכאם ולגרום להם לעזוב את היכלי הישיבות, וכן מחיל עליהם תנאים מגבילים מחמירים במיוחד, שכל מי שלא יעמוד בהם יחויל בעל כרחו לצבא השמד. 

כשעל החלוקה בין המחצה המיועדת לעזאזל לצבא התועבה, ובין המחצה הנותרת לה' בישיבות הקדושות, יופקדו רח"ל ראשי הישיבות ו"ועד הישיבות", שהם אלו שיאלצו לקבוע איזה לה' ואיזה לעזאזל, מי ילך לחיים ומי למיתה, תוך כדי שהם נהפכים ל"מוסרים שפלים" ונהפכים למשל ולשנינה ע"י כל הבחורים והנוער, כשהמטרה הסמויה של הוגי החוק, למעשה גלויה היא לכל בר דעת, שמטרתם היא להסית את הבחורים והדור הצעיר כנגד כל המימסד הישיבתי למרוד בו ולמאוס בו, כך שהישיבות יתרוקנו ממילא מתוך רחישת בוז ואיבה. 

גדולי הדור האלו, מובילים את חורבן כל עולם התורה בידים ממש, מתוך דביקות עקשנית שכביכול הם מצילים את שארית הפליטה המצומצמת וגם כשהשלטון כופה עליהם פשרה אחר פשרה, וזאת נגד דעתם של ראשי אלפי ישראל רבנים ראשי ישיבות ויושבי על מדין אדמורי"ם וצדיקים מכל העדות והחוגים שמזהירים שזו לא הצלה אלא "גזירת כליה", הן על המחצית שמיועדת לעזאזל, והן על המחצית הנותרת כביכול, אך גאוני סלבודקא דוהרים מתוך אטימות אוזן ולב, וכל זאת מתוך החצנת בוז גלוי לכל הרבנים שלא חושבים כמותם, תוך התבטאויות מחפירות ורמיסה על ראשי עם קדש.

מטילי אימה על הציבור שלא לשם שמים

ב. וראוי לשום לב, כי מדובר בחוצפה וגסות רוח שלא יאמנו, לא מדובר כאן בענין פרטי שלהם, החוק הנ"ל הרי אמור לשנות את כל חייהם של יהודי א"י באופן דרסטי, מדובר בחוק שישפיע על כל בית ובית בציבור החרדי במישרין, ובאיזה סמכות הם עושים זאת לכפות את דעתם, מילא מה שממשלות מחוקקות אין לנו ברירה כי אנו בגלות, אבל שהחוק יחוקק ע"י חכי"ם חרדיים בשליחות גאוני סלבודקא, הרי זוהי מסירת בחורי ישראל למלכות באופן החמור ביותר. 

שהרי מה שכיום יש חוק גיוס כללי אין לזה שום משמעות, שהרי המציאות מוכיחה כי כיום כמעט ואין מתגייסים וכך אומרים כל המומחים בתחום ש"ללא חוק לא יהיה גיוס", בעוד שלמחרת החוק ברור שרבבות יפלו לצבא, אחרי שמחצית מהציבור תיברח מהמערכה והמימסד יעודד את הנשארים למלא את היעדים. 

ומה שהגאונים הנ"ל מצקצקים בלשונם שכיום יש חוק גיוס של 100% וכביכול הם רק מצילים את "הפליטה המיינסטרית", הרי הן הן הדברים, בדיוק על כך זעק הגרמ"צ ברגמן שליט"א שזוהי "גם טפשות וגם רשעות", ההיתממות של הגרמ"ה מאחורי טענות אלו היא מטופשת, וההתחמקות של הגר"ד בטיעון זה היא פשוט מרושעת. בשעתו בעת הקמת דגה"ת אחרי מכתב הגר"ד לנדו נגד מרן הרב שך זצ"ל, הרב שך התבטא עליו שהוא "שוטה גמור". אז חשבנו שזה "לרווחא דמילתא", אבל כיום כל עם ישראל מתוודע לעומק הטפשות. אלא שחתנא דבי נשיאה הגרמ"צ ברגמן שליט"א טוען,  שמתחת למעטה הטפשות, מסתתרת רשעות. רשעות אין קץ. ומי נתן להם את הזכות לקבל החלטות בינם לבין עצמם ולהלך על ראשה של כל היהדות החרדית כאן בארץ הקודש. 

אנו מסופקים אם הם לא נכנסים תחת ההגדרה המזעזעת של הרמב"ם (פ"ג מהל' תשובה הי"ב-י"ג) הן לגבי המוסרין והן לגבי מטילי אימה על הציבור שאין להם חלק לעוה"ב, וז"ל "שנים הם המוסרין, המוסר חבירו ביד עכו"ם להורגו, או להכותו, והמוסר ממון חבירו ביד עכו"ם או ביד אנס שהוא כעכו"ם ושניהם אין להם חלק לעוה"ב: מטילי אימה על הצבור שלא לשם שמים, זה הרודה צבור בחזקה והם יראים ומפחדים ממנו, וכוונתו לכבוד עצמו וכל חפציו שלא לכבוד שמים כגון מלכי העכו"ם", עכ"ל. מבואר ברמב"ם שפרנס המטיל אימה על ציבור ורודה בו שלא לשם שמים אין לו חלק לעוה"ב. ואנו שואלים את עצמינו כמה "לשם שמים" וכמה "כבוד עצמם" יש בהתנהגות גסת הרוח של גאוני סלבודקא בהטילם על הציבור את עבודת הצבא וכל הרדיה הכלולה בו. 

לא עושים.. ומואסים באחרים העושים

ג. הרבנים הנ"ל גם הבטיחו לעמוד לימין כל בחורי הישיבות שיעצרו בעוון אי התיצבות לצה"ל, אך בפועל בני ישיבות נעצרים בזה אחר זה ומושלכים לכלא, והם לא מקבלים שום תמיכה לא מהגאונים הנ"ל ולא מכל המערכת המימסדית הכפופה אליהם, אדרבה כל בחור שנעצר מושמץ בכל מיני תואנות כדי להתפטר מהתחייבותם לעזרה ומההתיצבות למענו, אבל כשהבחור משוחרר אזי גאוני סלבודקא ממהרים לבוא לחגיגות הנערכות עבורו, כדי לקחת קרדיט על גבו השחוח והמעונה. 

במצב זה שהם לא עושים מאומה, היה מצופה איפה שהגאונים הנ"ל לפחות יכירו מעט טובה לאחרים שעושים, אבל הנה כשבני הישיבות והאברכים נערכים ביניהם ליצור מערכת הגנה פרטית שתזעיק את כל הציבור לעזרה בעת ניסיון מעצר [מערכת "צבע שחור"] דבר שבאופן טבעי יכול להתפתח לפעמים לידי קטטות ותגרה עם הצבא או המשטרה, אזי הגאונים הנ"ל נזעקים מיד לגנות את מערכות אלה בכל פה, תוך השתלחות בזויה בציבור הקדוש. כמו"כ כשבני הישיבות נזעקים להפגין על מעצר אי מי מחבריהם, הגאונים הנ"ל משתלחים בהם בנבזיות. וזוהי מידה מכוערת של "לא עושה.. ומואס באחרים העושים". לטעמם של הגאונים הנ"ל כנראה יש על הציבור בכל מקרה כזה, להגיש את ידיו לתוך כבלי המשטרה, ולמסור את עצמו לכתחילה לידי הצבא, נשכחה מהם קינת דוד המלך (שמואל ב, פ"ג, פס' לד) 'יָדֶיךָ לֹא-אֲסֻרוֹת וְרַגְלֶיךָ לֹא-לִנְחֻשְׁתַּיִם הֻגָּשׁוּ כִּנְפוֹל לִפְנֵי בְנֵי-עַוְלָה נָפָלְתָּ'.

זוית לעולמו של הג'נטלמן מגבעת רוקח

ד. ראוי להקדיש מילה או שתים על הגרמ"ה הירש, לדעת הגרמ"ה שליט"א אנו אין דרכינו בהפגנות "כי אנחנו ג'נטלמנים" [כמו שאמר בעצרת מול כלא 10]. ואנחנו שואלים "שאלת תם", אם היו גוררים את אמא שלו לכלא הוא ג"כ היה ג'נטלמן? אם היו בוזזים את היקר לו מכל הוא ג"כ היה ג'נטלמן? אלא מה? בני הישיבות לא יקרים לו, אז הוא ג'נטלמן. עוד זכורה לנו המיתקפה הרצחנית של תלמידי סלבודקא על רכבו של הרב מנחם כרמל בהיותו בגבעת רוקח, וכן ממש מהימים האחרונים שליחת מאבטחים להכות באגרוף רשע קבוצת אברכים שעלתה למעונו של הגר"ד לדון עימו בנימוס ובנועם על עניני השעה. הנה כי כן יש לנו הצצה לזוית הג'נטלמנית של חניכי הגרמ"ה.

מפורסמת אמרתו של המגיד הנודע הג"ר שלו' שבדרון זצ"ל "כל אחד והמאירקע שלו", היה זה כשילד נפל בשכונת שערי חסד ושתת דם, ר' שלום זצ"ל ורעיתו ע"ה נחפזו להחישו למרפאה המקומית, בדרכם ראתה אותם מרחוק סבתא ירושלמית זקנה, ונפנפה להם בידה "אין מה לדאוג הכל יהיה בסדר ה' יעזור", והנה כשהתחילו להתקרב יותר אליה הבחינה הסבתא שמדובר בנכדה החביב, ותיכף הרימה קולה בזעקת אימים ".. אוי.. וי.. צו.. מיר... דאס איז מיינעס מאירקע.. אוי וי... גיוואלד.. מאירקע.. גיוואלד.. " אמר אז ר' שלום זצ"ל מתברר שכשזה לא מאירקע שלך אזי "אין מה לדאוג.. הכל יהיה בסדר", אבל כשזה מאירקע שלך אזי "אוי וי.. צו.. מיר", וזה כנראה הסוד מאחורי ההנהגה הג'נטלמנית של הגרמ"ה, בני הישיבות הם "לא המאירקע שלו". 

מרן הגר"ש אויערבאך זצ"ל העיד שבשעתו כשהודיעו למרן הרב מטשיבין זצ"ל על הדיבורים סביב גיוס בני הישיבות, הלבינו פניו ממש כסיד ההיכל מתוך חרדה נוראה, וזאת משום שהרב מטשיבין זצ"ל הבין שהישיבות זה "הלב של כלל ישראל", ובתוך לבו הטהור לב הארי פיעם לב של מנהיגי ורועי ישראל האמיתיים, אבל לגרמ"ה הירש [שאגב עד כמה שידוע לנו הוא מעולם לא עשה אזרחות ישראלית] אצלו במקום הלב מפעם כנראה "כובע צילינדר אמריקאי" אז לכן הוא ג'נטלמן.

עוד זוית מעולמו של ג'נטלמן

ה. כמו שאמרנו "כל אחד והמאירקע שלו", ובני הישיבות הם בודאי לא המאירקע של הגרמ"ה, לא ולא.. חד משמעי. רק לאחרונה התוודענו להיקף של התופעה החמורה של מסלול "קדקוד" בצה"ל, המגייס בחורים ואברכים לעבודה בשירות צה"ל, כשדינם כדין צבא וחיול לכל דבר, רק ללא מדים ובעד משכורת, ולאחרונה התפרסם שהצבא כופה עליהם גם חילולי שבת באופן סדיר, ובקצת חקירות לעומק מתברר בודאות גמורה עומק השבר הנורא, שכל באיהן ממש לא ישובון, והמתגייסים לשם מתפקרים באופן מזעזע, ונכשלים בעבירות חמורות מהר מאוד יותר משאפשר לדמיין וד"ל. 

מר אהרן ספראי מאלעד מנכ"ל החברה המנהלת של מסלול קדקוד, פרסם לאחרונה שהוא זה העומד כיום בפועל מאחורי המיזם, כשעד עתה התגייסו אליו כ-1000 בחורים ואברכים, וגם ה-1000 האלו נבחרו רק אחרי מיון וסינון קפדני מתוך אלפים רבים שהגישו בקשה להתקבל, וחלקם האחר שובץ במסלולי מעלות צור ויואב. במקביל לאחרונה אנו מתוודעים יותר ויותר למקרים רבים של אברכים שנשלחו אישית למסלול קדקוד ע"י הגרמ"ה הירש בכבודו ובעצמו, רבים שהתלבטו באו אליו וקיבלו את אישורו וברכתו, ותוך כדי בירור הדברים לעומק נודע לנו לפתע כי מר ספראי זה, אביו הינו בן-דוד של הגב' הירש רעית הגרמ"ה, והנה מעתה הקשר העלום נחשף באחת, כשכל הפרטים מצטרפים לפאזל אחד גדול, מאחורי המיזם ניצב לו כנראה שותף אקטיבי בשם הגרמ"ה הירש. 

זה נותן לנו הסבר על כך שיתד נאמן לא סיקר את ועידת מאה המשגיחים שנערכה בשבועות האחרונים ע"י אירגון "עזרם ומגינם" נגד מסלולי קדקוד. כי כאמור יתד נשלט ע"י הגרמ"ה וזה לא תואם את עמדותיו האמיתיות. גם מכתבו של הגר"ד בו חתם לפני כמה חודשים נגד מסלולי קדקוד, כנראה לא מלמד מאומה, כי הגר"ד זה דרכו מאז במסר כפול, רטוריקה קנאית ביד ימין והתרת כל רסן ופריצת כל גדר ביד שמאל.

מתברר איפה ש"הטפשות" מתפשטת על רדיוס בקנה מידה נרחב ביותר, בלא להבין את גודל החורבן הגלום באישורו למיזמים אלו שתוצאותיהן מי ישורן, ומי יודע.. אולי ה"טפשות" נושאת בחובה גם מידה לא קטנה של "רשעות". 

כל הפוסל במומו פוסל

ו. ועוד כמה מילים על הגר"ד לנדו שליט"א, הגר"ד זועק כנגד המפגינים כי הם "מזיקים גדולים", ואנחנו אומרים לו, כי חז"ל הקדושים כבר הקדימוהו, ובת קול מהגמרא הקדושה מרעמת כנגדו "כל הפוסל במומו פוסל", המזיק הגדול ביותר שקם ליהדות בדורינו, מדבר פתאום על מזיקים גדולים. 

החורבן והנזק שהוא גורם ועושה ליהדות החרדית זהו דבר שלא ניתן לשער, בחתימתו ודחיפתו לחוק הגיוס הוא נהפך הן ל"מוסר שפל" כבר מעצם חקיקת החוק ששולח רבבות בחורי ישראל לשמד, וכמו"כ הוא נעשה בזה לגדול מחללי שם שמים בדורינו בהמעטת קרן התורה והשפלתה לעפר, ואם על "חזן בית הכנסת" שמגביה ס"ת ולא מראהו לציבור כותב הרמב"ן בשם חז"ל שהוא בכלל 'ארור אשר לא יקים את התורה הזאת', מה נאמר באיזה ארור נכלל זה שעומד להחריב במו ידיו את כל עולם התורה והישיבות בארץ ישראל.  

חדשים מקרוב באו ולפתע מבית מדרשו יוצאת תורה חדשה שאסור להפגין, כל מי שמפגין הוא מזיק גדול ומחלל שם שמים, הרי לך מבין ב"חילול שם שמים". לפני הכל חשוב לדעת כמה צביעות יש בזה, ישיבת סלבודקא במשך כל השנים היתה מעוז ההפגנות בבני ברק על כל דבר שבקדושה, בכל ההפגנות על חיטוטי שכיבי ידעו תמיד אנשי אתרא קדישא לפנות מיד לכולל חזו"א וישיבת סלבודקא שהגר"ד עומד בראשותה, בשעתו בכל ליל שבת היתה הפגנת בחורים מסלבודקא מול ביתו של מר זבולון המר [שהיה ממונה על הרשות הארכיאולוגית] בשיכון ה' בב"ב, וזה היה באישורו ועידודו של הגר"ד, עוד זכור לנו הספדו המרטיט של הגר"ד מול מיטתו של ר' דויד'ל פרנקל זצ"ל לוחם מלחמות ה', שעמד בראש כל המערכות החזיתות וההפגנות בב"ב, והגר"ד הספידו שבני ברק נראית כפי שהיא נראית רק בזכותו. בשנת תשמ"א אחרי "ליל הבדולח" בישיבת "תולדות-אהרן" עקב ההפגנות על כביש רמות, בהמודיע לא הוזכר האירוע והגר"מ שולמן זצ"ל ראש ישיבת סלבודקא מחה על כך חריפות בישיבה באומרו "האם המודיע זה העיתון פראבדה הרוסי". והנה כיום תחת ניצוחו של הגר"ד, לא רק שה"דער-שטרימר" שלו - עיתון יתד נאמן שבראשותו, לא מזכיר את פרעות המשטרה ב"יום הרימונים" השבוע בב"ב שהחלו כמעט על לא דבר, אלא אדרבה עוד מצדיקים שם את המשטרה ומגנים את הציבור הקדוש שבא לזעוק במרת נפשו על הפגיעה בכל היקר והקדוש כשהצבא שולח חיילות משוקצות לשדל בחורים לגיוס, ו"לבקר" במעון חייל קדקוד [המוגדר כחייל בודד] בדירתו בב"ב.

ההפגנות זהו הנשק הדמוקרטי היחיד המצוי בידי האזרח הקטן

ז. לגופו של ענין, אנחנו שואלים מה רע בהפגנות, איזה נשק יותר דמוקרטי יש בעולם של ימינו מאשר הפגנות, הפגנות יכולות להפיל משטרים, על אחת כמה וכמה כשהן נעשות כחוק באופן מסודר, איזה נשק יש בידינו כאזרחים מול השלטונות והממשלה חוץ מנשק ההפגנות שהוא נשק מוכר בכל העולם, וזכות ההפגנה מהוה את התגלמותו של המשטר הדמוקרטי. 

כל הבעיה שלנו כציבור חרדי, היא שיש בתוכינו מהרסים כמו גאוני סלבודקא שמקלקלים מבפנים את כל האפקט של ההפגנות, כך שהציבור הנטוש נאלץ למחות באופן עצמאי בלתי מסודר ומאורגן ועקב כך הוא גם נגרר למהומות. בשעתו כשהממשלה יזמה לחוקק את "חוק הנגב" שיצמצם את אזורי המחיה של הפזורה הבדואית בנגב, כל שבטי הבדואים יצאו להפגנה אחת בלבד, ומידית החוק נגנז. וגם לעת האחרונה ממש הרפורמה המשפטית של הממשלה נעצרה ונבלמה רק ע"י הפגנות השמאל. כך שלבדואים מותר להפגין, לשמאל מותר להפגין, ואילו כשמדובר על חרדים בנוגע לצפור נפשה של היהדות, מאבק על בבת עינה ועל לב ליבה, כאן פתאום אסור להפגין, והמוחים נהפכים ל"מזיקים גדולים". 

וכמובן כל זה חוץ מ"הפגנת החתונה" [מבטיחים מליון ובסוף מביאים מאתיים אלף] שהיות והגאונים הנ"ל השתתפו בה אזי זו היתה הפגנה שמצוה גדולה להשתתף בה, וכמובן.. תנו לנו לנחש.. על מה גאוני סלבודקא כבר יכולים להפגין, כן.. ברור.. "על העיכובים בחקיקת חוק היעדים והסנקציות".. כמובן איך לא.. נו... כבר אמר הגרמ"צ ברגמן שליט"א "גם טפשות וגם רשעות"... אוי רבש"ע... כמה טפשות... וכמה רשעות.. 

ואנחנו שואלים: 

מה תעשו ביום שהמדינה תקבל החלטה על גיוס בנות... האם גם אז תשתקו.. 

מה תעשו אם בממשלה יעבור חוק האוסר על ברית מילה... האם גם אז תשתקו.. 

הגדולים הללו גאוני סלבודקא באמרותיהם המופקרות וחסרות האחריות, סותמים את הגולל על יכולת הקיום של היהדות החרדית כאן בארץ ישראל בכל מאבק אפשרי, הם מרימים ידים מלכתחילה בשם כל הציבור החרדי, ונותנים אותנו למשיסה בפי צרינו. אנו סבורים שאמירותיהם לכשלעצמם כבר מהוות "מסירה מאין כמוה" לרשויות, כי בזה הם מאבדים מראש את כל כח הציבור לעמוד נגד כל גזירה שהיא. 

יתירה מכך הגיבוי העקיף שהם והחכי"ם שלהם והעיתון שלהם, נתנו ונותנים לדיכוי ההפגנות, גרמו במישרין להתרת דמו של הציבור החרדי, כשהמשטרה ובתי משפט משחררים "ללא שום חשש מביקורת" רוצחים שפלים שרצחו במזיד בחורי ישיבות, ובמקביל המשטרה משתוללת בתוך ב"ב בהשלכת רמוני הלם בפרצופיהם של תינוקות כמו בדיכוי טרור בג'בליה. כך שהם כבר התירו את דמינו בהפקרות חסרת האחריות שלהם, והרי לך הצצה לדמותם של גאוני סלבודקא מנהיגי ישראל של ימינו.

 

אחינו בית ישראל

הגיע השעה והעת לעשות את ההפגנות

לא בצמתי ורחובות הערים בב"ב וירושלים

לא מול בתי החכי"ם ושותפיהם

אלא מול בתי המהרסים האמיתיים 

אי שם בגבעת רוקח